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[奇门专栏]
奇门分析的根本思路
发布人:【本站】 发布时间:2013/3/6 21:39:25

1 奇门分析的根本思路 
竖看天、地、人、神四层盘; 
横看用神与周围有关事物的生克关系;还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远,在时间上是快是慢; 
最后还要以月令为主,看用神与有关事物各自的旺相休囚,从而决定事物是成是败,应以何时。
一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态 
在奇门预测中,首先要从用神落宫中,分析天、地、人、神四大要素,看其主观条件任何。 
1.用神(一般是日干)落宫的长生墓绝定旺衰,以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。
2.用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即:九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。(我生者旺,同我者相,生我者废,我克者休,克我者囚)
3.用神所值八门居九宫的状态,判断出是否得人和。即:八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系;以及所构成的伏吟、反吟,门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。(门克宫为迫,宫克门为制,门生宫为和,宫生门为义)
4.用神所上乘的八神,来判断有否神助。
5.用神在主客上的状态。以天盘干为客,地盘干为主,看利主还是利克。

二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化
横向比较时,就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性,而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。
1.首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人,时干为求测之事。
2.次看月干、年干与日干的关系。
3.以求测之人的年命为用神来分析。
4.以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。
三、以内外盘及格局定远近、迟速。
1.阳遁:以一、八、三、四宫为内盘,以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁:以九、二、七、六宫为内盘,以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近,在时间上主快;外盘在空间上主远,在时间上主慢。
2.凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢;凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。(这一点,又与内外盘不完全一样)
3.日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远主慢;日干、时干均落内盘,则主近主快;如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。
四、以月令为主,看用神旺衰,定应期 
在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态,从而才能依据生克制化的原理,来判断事物的成败与吉凶悔吝。
(一) 成功类事物定应期的方法 
1.以用神旺相、当令之时为应期。
2.用神需生者,以能生之时为应期。
3.用神需克者,以克住之时为应期。
4.用神旬空,以填实或冲实之时为应期。
5.用神入库者,以冲库之时为应期。
6.用神逢刑、冲者,以合时为应期。
7.马星当令或冲时为应期。
8.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物的成败的期限,即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
(二)失败类 事物定应期的方法
1.用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2.忌神旺相、当令,用神受克之时为应期。
3.用神旬空,以填实之时为应空、失败之期。
4.用神被合,以刑、冲之时为应期,用神逢刑、冲者,以合时为应期。
5.马星当令或冲时为应期。
6.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物的成败的期限,即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
(三)破获、寻找、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人,寻找丢失的钱物,等等。而坏事,需要拦截、阻挡、阻止的事,遇到庚,自然就成为好事了。

2 奇门分析的根本思路
根据经验有三种庚格用法:
1.庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格,表示当年内刑侦可破案,逃犯可抓获,行人能找回,失物可寻到;出现月格,当月内为应期;出现日格,本日为应期;出现时格,本时辰内为应期。
2.如果没出现以上庚格,以日干为用神者,可按阴日看庚上之干,阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者,可在奇门局中找到地盘是庚这一宫,看庚上的天干,该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。
3.如果没出现以上庚格,是以时干为用神者,则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即:时干临阴星,看庚上之干;时干临阳星,看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中,还需注意:就一般情况下,空亡不为格,乙庚合不为格。即:如果庚格所在宫逢空亡,这个庚格就不成立了,也就不起作用了。如果庚格所在的宫,乙与庚同时出现在天盘上或地盘上,由于庚与乙合,贪合忘克,就难以发挥它的拦截作用,所以此庚格也就不成立了。

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