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[易学与管理]
易经与现代农业科技发展的生产关系
发布人:向苏民 发布时间:2013/3/9 20:39:02

向苏民:易经与现代农业科技发展的生产关系
作者:向苏民 来源:中华易学文化促进网 2012-10-12 08:43:28

  易学文化:是中国科学文化的宝库,是人类社会发展的指路灯,是掌握自然环境科学的规律表,是万物发展兴衰的储存库,它是探索宇宙奥秘,观察天、地、人间的全能器,它是社会科学的结晶,是人类祖先不断总结和完善的一部杰作科学经典,它是中国古典文化五经之首,它是中国科学文化史上的国保国粹。
  
  
一、自然规律与易经关系
  
  宇宙茫茫,无边无际。由无极产生太极图确立阴阳鱼,太极分两仪、两仪分四象,组成八方分八卦,定立地球的周而复转,产生天地人间自然规律的行程和变化。
  
  (一)太极文化:太极行成阴阳鱼的变化发展规律,由地球周转产生白天和黑夜行程规律变化,地球一周
  
  转演算成365天,一年分四季定为12个月,分春夏秋冬,按阴阳变化产生确立金、木、水、火、土的属性,定出东、南、西、北的气候行程规律,划分一年四季24节气,主掌天地人间万物生长之变化。
  
  (二)
周易八卦:八卦是中国人类社会发展中的无字天书,是人类文字数据的起源,八卦的演算,起源于河图洛书,以龟壳为依据,按八卦爻象分数,这就是中国无字天书的来源。人类数据起原于八卦,八卦分八方定八门,以乾坤定天地,八卦产生于周代、是周文王所创,它以爻数画卦,产生六爻定卦数,以先天八卦图确立后天八卦数,以八卦之变数演算为六十四卦,再由六十四卦数变成三百八十四爻词,定10数演变,1、3、5、7、9为阳,2、4、6、8、10为阴,再按四季定出天干10位,春季定“甲乙”为木;夏季定“丙、丁”为火;秋季定“庚、辛”为金;冬季定“壬癸”为水;季末定“戊巳”为土。再按四季分十二个月定出12地支,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为数,分编在12个月中,通过演算定为六十甲子,确立为一年四季365天的记录符号,将人间万事中的变化全部装进卦内,所以,天地万物难逃八卦的演算之中,这就是八卦的神奇和妙算之功。
  
  (三)阴阳
五行:根据自然规律的变化,按东南西北和四季原理演变就已产生了阴阳五行,天为阳,地为阴;白天为阳,夜晚为阴;男为阳,女为阴就是这个道理的解说。以春季正二月为木旺,夏季四、五月为火旺,秋季七、八月为金旺,冬季十、十一月为水旺,四季末的三、六、九、十二月定为土旺。按正月为阳,二月为阴,三月为阳,四月为阴……起算,然后按金木水火土的生克变化,确定万物兴衰规律的变化而行程。万物生长离不开太阳,但没有夜间的雨露滋养,是不能长出好的庄稼。所以,天地阴阳感应为交合,产生万物生长和异变,人间男女交配为婚姻,产生人类繁息接代,造化人类社会前进的发展,这就是阴阳的变化原理。
  
  (四)二十四节气的变化:古代的皇历和农家历书,就是易经文化科学的结晶,他将立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气,装在一年四季的十二个月份中,按十二个节和十二个气分别司命着自然规律的变化,春季以立春为节司命,掌握主事;夏季以立夏节司命掌管主事;秋季以立秋为节司命掌管主事;冬季以立冬为节司命掌管主事。尔后,按正月为立春节,二月为惊蛰节,三月为清明节,四月为立夏节,五月为芒种节,六月为小暑节,七月为立秋节,八月为白露节,九月为寒露节,十月为立冬节,十一月为大雪节,十二月为小寒节,以每月的节主宰一月之生息变化。再按每月确立一气:正月定雨水,二月定春分,三月定谷雨,四月定小满,五月定夏至,六月定大暑,七月定处暑,八月定秋分,九月定霜降,十月定小雪,十一月定冬至,十二月定大寒。所以,整个节气全部装在月份之中,按五行属性的原理,立春节地土水份向上需送利于树木百草生长,春季旺木、生根发芽。利于水稻耕作,播种栽插,万物生长。立秋节后,地土水份向下散发,树木水份营养供应不上,导致秋风扫叶、万物枯黄、水稻成熟,一片金黄,代表收割季节来临。
  
  (五)万年历书与易经的关系:易经与人类是并存的,人民日常的工作和生活,每时每刻都离不开易经关系,婚嫁、修造、葬地、喜庆节日,都要选择吉日。但是,有一部分人不懂易学文化,误认易经是迷信,大加批判之论,致使易经文化科学被打入冷宫,伴随时代的进展坎坷行程。其实,万年历书和农家历书都是易经学而编写的,它是农业生产的宝书,也是农民耕种必不可少的历书,它关系到一年四季的耕种,也关系农业生产的丰收与减产,更关系到社会经济的发展。
  
  二、易经与农业生产创新发展的关系
  
  农业生产,是一个国家主流命脉,没有粮食、人类就无法生存,社会就不存在。所以,农业的耕作,离不开易经关系。
  
  (一)农业耕种与
易经关系:民以食为天,没有粮食人就会饿死,社会就会动荡,国家政局就不稳定,社会就不能发展。所以,农业生产是国家不可否定的一项重要工作。节气是农业生产的致命一环。春争日,夏争时,这是农业耕种的俗语,春季是农业生产耕作和播种的节气,不可误日,特别早稻的播种,应在清明节的前后,必须播种育秧,在五一前后的立夏节,必须栽插完毕,否则,会影响晚稻栽插的季节。中稻必须在立夏节后可以播种,在芒种前后栽插。晚稻应在阳历6月24日的夏至节气前后播种为实宜,栽插在大暑节气为好,插完晚稻迎八一,这是农民掌握节气的关键,最迟不能超过立秋季节。否则,晚稻就会误季节,导致寒露风的早日来到,水稻抽穗不出,谷粒清空,粮食造成颗粒无收或减产之忧。古人用春争日,夏争时的微妙理论就在这里。所以,易经是农业生产的科技之源,如离开了易经科学的原理,农业生产就不存在。
  
  (二)品种的选育与易经关系:根据易经科学的发展规律,品种的选育是农业生产取得丰收的关键。万物的生还息灭,都受大自然规律循环的约束克制,有生必有灭,由于天体的影响和光幅射,品种多有老化,常有品种变异的情况产生,这也是推陈出新,更新换代的原理。古语说得妙“施肥不如勤换种”,就是科学发展观的原理,土壤元素供应不上,禾苗营养欠缺,就长不出好的庄稼。所以,袁隆平院士发明的杂交水稻种子,就是按易经阴阳交合的原理,以水稻的公、母本通过人工交配授粉而成。每年育制新的杂交种子,保证水稻种植的平衡,给粮食产量带来了提高,农业生产出现了前所未有的粮食大丰收,这就是优良品种的更新换代,也是改进土壤的有效技术的发展。
  
  (三)农业科技的管理与易经关系:天地有阴阳二气的变化,导致有风、雨、霜、雪、雾的出现,造成自然灾害的侵袭,农业生产就会遭受损失,水稻的种植栽培必须要因地制宜,配合季节的农业科技管理,按易经与农业生产的科学发展观,将阴阳制理平衡,土壤肥沃的田,必须少施肥。否则,肥料过多,禾苗就会生长过盛,造成减产的局面。田间管理要保持生态平衡,水稻的生长要保持湿润,天旱土干时,要灌水抗旱,下雨水深时,要及时放水,以防禾苗淹死。虫害的侵袭,必须搞好病虫防治,禾苗才能长势良好,粮食才有丰收的希望。如果违背易经科学的原理,就会走向反面,造成不可估量的损失。
  
  三、社会经济的发展与易经的应用
  
  社会在发展,人民与时俱进,喜看今朝,展望未来,中国的改革开放,构建和谐社会的发展,中国的农业生产,有了创新的发展,社会经济建设达到了高起点的突破,人民生活解决了温饱问题,逐渐奔向小康社会之路,经济日渐走向腾飞,粮食产量逐步提高,农业生产基本实现机械化,经济增值,国富民强,市场经济的物通繁荣,给易学文化的发展应用带来了新的发展热潮。
  
  (一)经济腾飞与易经关系。中国的经济繁荣,是与易经有分不开的密切关系,下元七赤,兑为旺运。兑为金,兑为泽,兑为阴,兑为口,兑为少女,所以,自八十年代开始走上开放改革之路。由于兑卦的运程起了作用,中国沿海地区得到了大发展,职业女性得到了重用,金银产品出现了畅销,金矿开采出现了大发展,广告、叫卖和戏剧界的发展成了火暴行业,隆平高科技农业得到了新发展的突破;兑为西方,中国加入世贸组织,经济得到了快速发展。
  
  (二)未来的前景发展与易经关系。中国的未来前景辉煌,从2004年-2023年止,行下元八白之运,易经的原理旺于艮,艮为土、艮为山、艮为静、艮为止、艮为东北之方,在行艮卦的土运之时,中国的农业生产将有一个新起点的突破性发展,土地增值、农副土产业增值、粮食增值、食油增值,对于土、石、岩、矿、运输、仓库、仓储、土建工程、房地产、国防科研、工农业生产、教育、旅游业、养殖业、果木业等,将有社会发展的经济价值,前景可观,农民生活有所提高,中国的农村将有新的变化发展。
  
  (三)
易经发展热潮与社会关系。中国易经文化已有五千年的文明历史,它为人类社会作了默默无私的巨大贡献,它为中国的文化事业、政治领域、军事发展和社会自然科学起到了历史的推动发展作用。易经是中国的法宝,它将在中国的大地上,乘借十七大报告精神的动力,将要出现一个易经科学研究发展的新高潮,达到全球研究热潮化,贡献于社会,服务于民众。

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