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太岁符如何安俸
发布人:【本站】 发布时间:2018/5/1 23:59:16

作者:慧德

如前文笔者在《什么是“太岁”和“犯太岁”》中讲到,并不是本命年了就一定犯太岁,也不是生肖地支与流年地支相冲、刑、破、害就犯太岁,而是流年对整个命相产生了不好的影响了,才是真正地犯太岁。

对于真正犯太岁的人,应当让其俸请值年(当年)太岁符,进行安俸太岁,以求禳避太岁,避祸祈福。或是让其俸请“太岁开运符”,放在钱包里随身携带或是放在枕头里。有的人说,太岁符分为佩戴和供奉两种……其实是把“太岁符”和“太岁开运符”混为一谈了。“太岁符”,是用来供俸太岁神的,就是放在家里面进行供俸香火的。而“太岁开运符”,是放在钱包里随身携带或是放在枕头里保平安、避祸的。这是两种符,用法也不一样,但起的作用是相同的。不管是哪种,出于虔诚和尊重,都要先淋浴,其次斋戒,才可以更好地发挥太岁符的作用。正所谓,“心诚则灵”!太岁星君是神仙,出于对神仙的尊重,俸请太岁符进行供俸是最好的。笔者也建议大家,最好俸请太岁符进行供俸。

在现实中,很多人即便明知道自己不犯太岁,但是其为了表达自己对太岁神的虔诚与尊敬,希望能够得到太岁神的庇佑,以求多福多顺意、吉祥平安……当然,对太岁神尊重的做法,无可非议!希望得到太岁神的庇佑,也无可厚非。不犯太岁,也可以虔诚供俸太岁。其实太岁符,对所有人都适合使用,不分属相。

那么怎么请太岁符呢?一般都是请道行高深的师父绘制,在绘制的过程中,要使用静心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒以及加持神咒等,这些都是道家弟子内修的功夫,绝非是哪一个人按着某一符式画上就可以的。依葫芦画瓢,或许图案很是相像,但如果里面没有咒语的加持,是不会有趋吉避凶的效果的。

太岁星君,一共有六十位,按固定的先后顺序轮流值班——每位星君只值一年的班,下一年按固定的顺序换下一位星君值班……六十年轮一回,也就是说每位星君每六十年才能值一回班,每次值班只能值一年——从当年的立春到下一年的立春。所以,每年的太岁都不一样,值年太岁年年不同。由于值班太岁,一年一换。所以,太岁符也是每年都要更新,在请太岁符的时候,要趁早。在每年拜太岁的时候,必须用当年的太岁符,一定要认清当年太岁符,避免一些奸商用上一年的太岁符忽悠你。

另外,现在很多太岁符都是印刷的,不是专业人士绘制的,这种太岁符就很难起作用了。

同时,应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神,不是其他宗教的神。一些不正规的太岁符上写着“唵佛敕令”;更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件,这些对于化太岁,是没有依据的。同时,也是对佛法和佛教的不敬!佛家讲究通过修心、积功德、念佛念经持咒,来改变自己,其根本实质是通过改心来改变自己。佛家是讲因果的。因果的确是宇宙中永远不变的真理。自己有灾祸了,那是自己发了恶心、说了恶言、做了恶事而感召的。在佛法看来,人的一切善恶之事,都是自己的因果报应,是理所当然应当接受和承受的!要想改变自己,就得修心、积功德,念佛念经念咒就是修心之法,也是有无量功德的。心是一切有情众生的根本,也是一切有情众生的吉凶祸福的根本所在。按道家的《太上感应篇》所言:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形!”道家的理论,也是讲因果的,也是讲因果报应的,也是讲人心的善恶,决定了人的吉凶福祸。当然,道家也有高深的修行之法,可以用来改变自己,如道家正宗的丹道修行……其实道家的修行方法,也同样是讲究修心的,就是所谓的心法。因为心才是一切的根本。当然,不论信不信宗教,或是不论信哪个宗教,供俸值年太岁神都是有利无害的。只不过,太岁神及太岁符是属于道家的,所以应当按照道家的正宗太岁符的书写要求和格式进行书写。

既然太岁神是道教的神仙,那么按照道教的说法:供俸太岁,不能用檀香。因太岁神皆出北斗,由斗姆元君统御。斗姆元君(斗姥天尊)亦称斗姥、斗母,全名“中天梵气斗姆元君”,尊称“先天斗姆大经元君”,又被称为“斗姆娘娘”。道经说:斗姆为北斗众星之母。供奉太岁不用檀香,是因为道教有“斗姆不受檀”的说法。因此在供奉斗姆元君的时候,不可以用檀香供奉,供奉太岁最好也不用檀香。

拜太岁的具体方法如下:

安奉太岁符的时间,一般应在立春之日至正月十五之前完成。正月十五过后,安奉太岁需择吉日举行。

安奉太岁星君的位置,可安在客厅或神位,清洁安静之处,可直接将太岁符贴在墙上或供奉在神位即可。

俸请太岁神,先准备三杯酒水、五种好意头的水果,放在太岁符前,焚香燃烛,宣读拜太岁疏文,请太岁神。需要注意的是,所请的太岁符必须是正宗的“太岁符”。开光之后,一定要给法金、功德钱的。目前正常的法金应该在100 -200元之间。

不论到太岁庙或在家里拜太岁,最好事先准备一份拜太岁疏文,将自己的名字、年龄及出生年、月、日、时写在上面,再买一份太岁衣,以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领(斗姆元君)上香,其次向值年太岁上香,再向自己出生年所属的太岁上香(一般的太岁庙都设有六十太岁一览表),最后将拜太岁疏文、太岁衣化掉。

开光疏文需要事先奉请,如果没有准备疏文,可以口念“XX年太岁XX星君,今有某省某市某地信男(或信女)XXX,今流年本命犯煞星,现向太岁星君诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,身体健康”等祈求话语。

安太岁符,首先三拜祈求太岁神护佑,拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。三拜后,将三杯水轮流撒在地上,安俸太岁的仪式完毕。

太岁符安奉之后,可于每月初一、十五日及太岁星君生辰日进行供奉祭祀,敬谢平安!

——公元2018429日于长春

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